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【大同】5.24-28 | 北魏云冈石窟与辽金云州古建
2023-04-12 07:15:22 历史讲坛游学
守护国保 / 传承文化

大同,古称云中、平城

是为历代兵家必争之地


【资料图】

有“北方锁钥”的称名

这里曾经是北魏首都

也曾是辽、金的陪都

北魏定都在平城的时候

在城西修建了云冈石窟

是中国最早的皇家石窟

吸收了中原和西域的艺术风格

还采用了北魏国内及周边国家

当时最高水平工匠的加工技巧

第20窟主尊面部 石松日奈子 摄

在辽代时期

大同成为了大辽西京

但没有在这里建宫城

清宁八年(1062)

辽道宗修建了华严寺

现在与辽代时修建

金代重修的善化寺

一起被列为八大辽构之内

还有应县木塔更称得上是

木构奇观、海内孤例

大同的宝藏如此丰富

本次行程中

云冈研究院专家和大同古建所白所长

带我们行走大同

北魏云冈石窟、辽金云州古建

大同经典一网收尽!

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行程亮点

1. 晋北大同及周边地区10处国保单位深度游学!2.云冈石窟全天深度+特窟区域参观!3.探访三处国一辽构、净土寺天宫楼阁、永安寺壁画!4.云冈研究院和大同古建所专家深度讲解!

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文化讲师

古建行程:白志宇老师

原大同市古建筑文物保管所所长,文博研究馆员,毕业于河南大学历史系文博专业。 1979年参加工作,从事文物保护工作40余年,着重于建筑学与古建筑保护方面的研究。 曾经主持参与下华严寺的建筑测绘及维修保护工程、善化寺建筑以及湖南岳阳楼等处的测量、绘图及维修保护工程,具有丰富的理论和古建筑修复经验。 发表论文有《大同华严寺薄伽教藏殿梁架结构分析》《善化寺大雄宝殿脊槫增长构造与<营造法式>制度之比较》《从云冈石窟中塔的雕刻看中国古代文化的发展》等。 石窟行程:云冈石窟研究院专家

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行程详情

D1

5月24日

星期三

大同市指定酒店集合

D2

5月25日

星期四

云冈石窟(国1);宿:大同

D3

5月26日

星期五

永安寺(国5)、圆觉寺塔(国7)、悬空寺(国2);宿:应县

D4

5月27日

星期六

应县木塔(国1)、净土寺(国6)、朔州崇福寺(国3);宿:大同

D5

5月28日

星期日

大同华严寺(国1)、善化寺(国1)、关帝庙(国7)

17:00 送达 大同南站

4

活动报名

4980元/位

识别二维码报名

费用包含:

讲师:云冈石窟研究院专家讲解、古建专业讲师讲解

服务:全程领队贴心服务

门票:行程内所有景点门票及景区内交通

特窟:云冈石窟不开放区域

交通:全程舒适旅行大巴

住宿:三晚四星标准酒店,一晚应县当地最好酒店(三星)

餐食:四顿自助早餐、七顿正餐

设备:无线讲解器

保险:旅行意外险

费用不含:

往返大同的大交通费用

未提及的其他费用

报名后有事退出怎么办?

集合日前3天及以上取消,可退实际未产生费用(有可能包含门票、餐费、住宿等);

集合日前3天以内,所有费用将无法退款。

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行前预习

—云冈石窟—

在我国,最早由大国统治者主持开凿的石窟,便是云冈石窟。所以云冈在第一批全国重点文物保护单位的石窟寺分类中,位列第一。

据学者认为,昙曜开凿的窟内五尊巨大的主佛,寓意北魏的五位皇帝。开国皇帝道武帝、第二位皇帝明元帝、统一北方曾经灭佛的太武帝、文成帝的父亲被追封景穆帝和修建五窟的文成帝。

昙曜之后,在北魏和平六年至太和十八年(465-494)这段时间,云冈又开凿了12个石窟。即第1至13窟中,包括未完成的第3窟,只有第4窟是晚期营建。此时为冯太后和孝文帝于平城执政的期间,云冈石窟的雕造进入鼎盛阶段。

第5、6窟是一组双窟,其内容丰富,规模宏大,雕饰瑰丽,是云冈石窟中期的典型代表。第5窟前是四层绕廊楼阁,窟檐为清代重建。窟内主尊释迦牟尼像高17米,是云冈石窟中最大的佛像。窟内四壁分层分段雕刻满满的佛龛造像。第6窟中心为方形塔柱,高15米,分两层,二层不对外开放。

第9至第13窟因为被清代补绘重彩,俗称“五华洞”。其中的造像内容极为丰富,是研究北魏建筑、音乐、舞蹈、书法的历史遗珍。

—华严寺—

华严寺始建于辽重熙七年(1038),依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华,必结庄严之果”的大乘教义而命名。辽末因为战争,寺院局部建筑被毁,金天眷三年(1140)重修。辽、金两代,平城(今大同)都是当时的别都,该寺受到皇室的重视。

上华严寺以大雄宝殿为中心,分为两院,有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑,布局严整,高低错落。大雄宝殿内采用减柱法构造,减少内柱12根,扩大了前部的空间面积,便于礼佛等各项活动。殿内中央佛坛上塑有五方佛,中间三尊,是明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。佛像面相扁平,发髻上有宝珠镶嵌,其两侧有二十诸天侍立,神情不一,姿态各异,身躯均稍前倾。

下华严寺位于上寺的东南侧,相距不远。以薄伽教藏殿为中心,有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。薄伽教藏殿内右侧椽底题有“维重熙七年(1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样,表明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑。殿内斗八藻井等亦是辽代旧物,内槽彩画中所绘网目纹、三角柿蒂等辽代通行的纹样尚依稀可辨。佛坛上布列辽代彩塑29尊,分3组。

—善化寺—

善化寺,俗称南寺。始建于唐开元年间,明代予以修缮,明正统十年(1445)始更名善化寺。

善化寺主要建筑沿中轴线坐北朝南,渐次展开,层层迭高。前为山门,中为三圣殿,均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上,其左右为东西配殿。东侧为殊阁遗址,西侧为金贞元二年(1154)所建普贤阁。善化寺建筑高低错落,主次分明,左右对称,是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。

善化寺内保存着泥塑、壁画、碑记等珍贵文物,其中金代泥塑造型优美,个性突出,特别是二十四天王像,男女老少、美丑文武,或帝王装,或臣子像,或坦膊赤足,披纱衣华似来自天竺国土;或身着铠甲,衬皮毛以抵御北国寒风。

—佛宫寺释迦塔—

佛宫寺释迦塔俗称应县木塔,建造于辽清宁二年(1056)是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

释迦塔的结构非常科学,铺做层斗拱之间的柔性连接与平坐层刚性双层套筒式结构相结合,刚柔并济,保障了木塔近千年的稳定性。木塔兼具实用性与美观性,通过近六十种形态各异、功能有别的斗拱营造出了一座富于韵律美的塔身。

梁思成曾说过,古建筑的曲线美,犹如音乐,是其它地方的建筑所不具备的。这座木塔是中国古建筑中使用斗拱种类最多,造型设计最精妙的建筑,堪称一座斗拱博物馆。

—净土寺—

净土寺大雄宝殿是全寺之主殿,金大定二十四年(1184)重建。殿内天花藻井和天宫楼阁是小木作的经典之作。大殿的藻井布满3间殿宇的全部天花,明间为斗八藻井,正中金龙盘绕,气势磅礴。混金彩绘的天宫楼阁,采用的是《营造法式》中的制作方法,构造精美,雕工巧细。

—永安禅寺—

浑源永安寺位于浑源县城东北鼓楼北巷,创建于金代(1115-1234),元明清代曾多次重修。永安寺坐北面南,呈长方形,原有规模宏大,现后部已毁。全寺主要建筑沿中轴线对称布置。

现存山门、天王殿、传法正宗殿及配殿。传法正宗殿于元延二年(1315)在金代大殿基础上重建,面阔五间,进深六椽,单檐庑殿顶。梁架用材、斗拱制作都仿照金代规范,建筑表现了金代风格。

殿内明间增设天花和藻井,制造精巧。殿内四壁绘满水陆画,人物分层布列,色泽基本完好,绘有儒、释、道三教人物八百余。浑源永安寺的建筑和大面积的壁画,为研究民间对儒、释、道神信仰提供了重要史料。

—圆觉寺砖塔—

圆觉寺砖塔位于浑源县城石桥北巷。圆觉寺俗称“小寺”,金正隆三年(1158)僧玄真建,以塔为中心的一组古建筑,有大殿、东西配殿、山门、西跨院大殿等。侵华日军将寺内木建筑破坏,现只存砖塔一座。明成化、万历、清咸丰年间都曾修过砖塔。

塔平面呈八角形,密檐9层,全部砖砌,无梯级可登。塔基为高达4米的须弥座。最下层叠涩数层,逐渐内收。须弥座上皆施斗拱,每边转角铺作各一朵。每转角束腰雕莲花,束腰柱雕金刚、力士支托。上置平座,上面为第一层塔,南面开门为塔心室,原塑像已毁,塔内残存部分壁画,塔身上端出挑砖雕斗拱,上承塔檐。

第二层至第八层塔身较矮又急速上收。八角明设短柱,角梁上悬风铃。第九层增高。塔刹下设叠涩基座,上为仰莲、覆钵、相轮、宝盖、宝珠,最上立一造型精美的铁制候风鸟。鸟首向西,可随风旋转,有风标的作用,也可避雷。

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